ຕະຫຼອດ​ປະຫວັດສາດ, ບັນດາ​ຜູ້ນຳ ​ແລະ ລະບອບ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ໃຊ້​ນະ​ໂຍບາຍ​ນອງ​ເລືອດ ​ແລະ ຮ້າຍ​ແຮງ ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ໃນ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ອຳນາດ, ຄວບ​ຄຸມ, ​ແລະ ຂະຫຍາຍ​ຕົວ. ບັນດາ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ທີ່ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ​ການ​ກະທຳ​ນີ້​ແມ່ນ​ມັກ​ຈະ​ສັບສົນ, ມີ​ຮາກ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ເມືອງ, ສັງຄົມ, ​ເສດຖະກິດ. ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ຄົ້ນ​ຫາ​ຕົວ​ເລກ ແລະ​ລະ​ບອບ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ຢ່າງ​ຂອງ​ການ​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ດັ່ງ​ກ່າວ, ກວດ​ກາ​ເບິ່ງ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ, ວິ​ທີ​ການ, ແລະ​ຜົນ​ສະ​ທ້ອນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

1. ເນື້ອໃນປະຫວັດສາດຂອງການນອງເລືອດ ແລະນະໂຍບາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍ

ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ແລະ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ກົດ​ດັນ​ເພື່ອ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ເປັນ​ລະ​ບຽບ​ຮຽບ​ຮ້ອຍ ຫຼື​ສະ​ກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ບໍ່​ລົງ​ລອຍ​ກັນ​ສາ​ມາດ​ສືບ​ຕໍ່​ໄປ​ຫາ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ. ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມພັດທະນາ, ຍຸດທະສາດຂອງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາກໍ່ຄືກັນ. ຈາກ​ຈັກກະພັດ​ເຖິງ​ຜູ້​ຜະ​ເດັດ​ການ, ຫຼາຍຄົນ​ໄດ້​ໃຊ້​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ເພື່ອ​ບັນລຸ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຂອງ​ຕົນ.

ກ. ອາລະຍະທໍາບູຮານ

ໃນ​ອານາຈັກ​ບູຮານ​ເຊັ່ນ Rome ແລະ Persia, ການ​ພິຊິດ​ທາງ​ທະຫານ​ແມ່ນ​ວິທີ​ຕົ້ນຕໍ​ໃນ​ການ​ຂະຫຍາຍ​ດິນແດນ. ຜູ້ນໍາເຊັ່ນ Julius Caesar ໄດ້ຮັບຮອງເອົາກົນລະຍຸດທີ່ໂຫດຮ້າຍໃນລະຫວ່າງການໂຄສະນາຂອງພວກເຂົາ, ມັກຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການນອງເລືອດທີ່ສໍາຄັນ. ການ​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ໂຫດຮ້າຍ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ທີ່​ຖືກ​ຍຶດ​ເອົາ​ໄດ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ແຕ່​ຍັງ​ເປັນ​ການ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ກະບົດ​ນຳ​ອີກ.

ຂ. Medieval ແລະ Renaissance Europe

ຍຸກ​ກາງ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ລະບົບ feudal, ບ່ອນ​ທີ່​ເຈົ້ານາຍ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ມີ​ອຳນາດ​ອັນ​ສຳຄັນ. ການຂັດຂືນລະຫວ່າງກຸ່ມຄູ່ແຂ່ງມັກຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການສັງຫານໝູ່, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນຊ່ວງສົງຄາມ Crusades. ກະສັດເຊັ່ນ: Richard the Lionheart ແລະ Saladin ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ນໍາໄປສູ່ຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

2. ຕົວເລກທີ່ໂດດເດັ່ນຜູ້ທີ່ຍອມຮັບການນອງເລືອດ

ຜູ້​ນໍາ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ ແລະ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ທີ່​ເຄັ່ງ​ຄັດ. ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະ​ເທດ​ຊາດ ​ແລະ ​ໂລກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ລົບ​ລ້າງ​ບໍ່​ໄດ້.

ກ. Genghis Khan

Genghis Khan, ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ມົງ​ໂກນ, ເປັນ​ຜູ້​ພິ​ຊິດ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທາງ​ທະຫານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ຄົນ. ຄານ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ການ​ສັງຫານ​ໝູ່​ເປັນ​ວິທີ​ເພື່ອ​ປຸກລະດົມ​ຄວາມ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ​ໃຫ້​ແກ່​ສັດຕູ, ອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຂະຫຍາຍ​ຕົວ​ໄປ​ທົ່ວ​ອາຊີ​ແລະ​ເອີຣົບ.

ຂ. ໂຈເຊັບ ສະຕາລິນ

ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 20, ລະບອບ​ຂອງ​ໂຈ​ເຊັບ ສະຕາ​ລິນ​ໃນ​ສະຫະພາບ​ໂຊ​ວຽດ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວຢ່າງ​ການ​ໃຊ້​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ອຳນາດ. ການປາບປາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1930 ໄດ້ເຫັນສັດຕູທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ຫຼາຍລ້ານຄົນຂອງລັດໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດ ຫຼືຖືກສົ່ງໄປຫາ Gulags. ນະໂຍບາຍການລວມຕົວຂອງສະຕາລິນຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອຶດຢາກຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກທໍລະມານຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນທົ່ວປະເທດ.

ຄ. ເມົາ​ເຊ​ຕົງ

ການ​ນຳພາ​ຂອງ​ທ່ານ​ម៉ៅ​ເຊ​ຕຸງ​ໃນ​ການ​ປະຕິວັດ​ວັດທະນະທຳ​ຈີນ​ແລະ​ການ​ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ສັງຄົມ​ມີ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ແລະ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ. ນະ​ໂຍບາຍ​ທີ່​ແນ​ໃສ່​ປ່ຽນ​ຈີນ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ມັກ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປາບ​ປາມ​ຢ່າງ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຕໍ່​ການ​ຄັດຄ້ານ ​ແລະ ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ການ​ຜະລິດ​ກະສິກຳ​ທີ່​ບໍ່​ຖືກຕ້ອງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ອຶດຢາກ ​ແລະ ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ຄົນ.

3. ບົດບາດຂອງອຸດົມການໃນການຍຸຕິຄວາມຮຸນແຮງ

ເພື່ອ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ​ເຖິງ​ການ​ຮັບ​ຮອງ​ເອົາ​ນະ​ໂຍບາຍ​ນອງ​ເລືອດ ​ແລະ ຮ້າຍ​ແຮງ, ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ເຈາະ​ເລິກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອຸດົມ​ການ​ທີ່​ຮອງ​ຮັບ​ການ​ກະທຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ອຸດົມການສະໜອງກອບໃຫ້ບັນດາຜູ້ນຳເພື່ອກຳນົດມາດຕະການທີ່ຮຸນແຮງ, ສ້າງການເລົ່າເລື່ອງທີ່ນຳສະເໜີຄວາມຮຸນແຮງຕາມຄວາມຈຳເປັນເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ກ. ຊາດນິຍົມ

ລັດທິນິຍົມ​ຊາດ​ມັກ​ເນັ້ນ​ຄວາມ​ເໜືອ​ຂອງ​ຊາດ​ໜຶ່ງ​ເໜືອ​ຄົນ​ອື່ນ. ໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຄວາມເຊື່ອນີ້ສາມາດສະແດງອອກເປັນ xenophobia ຫຼືການຊໍາລະລ້າງຊົນເຜົ່າ. ຜູ້ນໍາເຊັ່ນ Adolf Hitler ໄດ້ໃຊ້ອຸດົມການແຫ່ງຊາດເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນການກະທໍາທີ່ຫນ້າຢ້ານໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ອ້າງວ່າປະເທດຊາດເຢຍລະມັນມີສິດທີ່ຈະຂະຫຍາຍອອກໄປໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄົນອື່ນ. ຂອບ​ທາງ​ດ້ານ​ອຸດົມ​ຄະຕິ​ນີ້​ໄດ້​ທຳລາຍ​ກຸ່ມ​ຄົນ​ທັງ​ໝົດ, ອຳນວຍ​ຄວາມ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຂ້າ​ລ້າງ​ເຜົ່າ​ພັນ.

ຂ. ລັດທິຫົວຮຸນແຮງ

ອຸດົມການທາງສາສະໜາຍັງສາມາດໃຫ້ເຫດຜົນສຳລັບຄວາມຮຸນແຮງໄດ້. ກຸ່ມເຊັ່ນ ISIS ໄດ້ໃຊ້ການຕີຄວາມຜິດຂອງອິດສະລາມເພື່ອສະແດງເຫດຜົນການກະທຳທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ວາງມັນໄວ້ເປັນພັນທະອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ນີ້​ມັກ​ຈະ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ການ​ເບິ່ງ​ໂລກ​ທີ່​ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ຜູ້​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ, ເຮັດ​ໃຫ້​ຮອບ​ວຽນ​ຂອງ​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ຕໍ່​ໄປ.

ຄ. ລັດທິອຳນາດການປົກຄອງ ແລະສາສະໜາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ

ລະ​ບອບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ມັກ​ຈະ​ປູກ​ຝັງ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ລັກ​ສະ​ນະ​ປະ​ມານ​ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ສາ​ມາດ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຄວາມ​ຍຸ​ຕິ​ທໍາ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ປະກົດ​ການ​ນີ້​ສ້າງ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທີ່​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ວິ​ໄສ​ທັດ​ຂອງ​ຜູ້ນຳ​ຕໍ່​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

1. ຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ສະຫຼາດໃຈ

ບັນດາ​ຜູ້ນຳ​ຄື ທ່ານ Kim Jongun ​ແລະ Muammar Gaddafi ​ໄດ້​ສ້າງ​ລະບອບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ອ້ອມ​ຮອບ​ຄວາມ​ຈົງ​ຮັກ​ພັກດີ​ສ່ວນ​ຕົວ ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ກຳລັງ​ຂອງ​ອົງການ. ການ​ເຊີດ​ຊູ​ຜູ້​ນຳ​ສາ​ມາດ​ຫັນ​ການ​ກົດ​ດັນ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່​ຮັກ​ຊາດ. ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ນີ້, ການ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຜູ້​ນຳ​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ກະທຳ​ທີ່​ຄ້າຍຄື​ກັນ​ກັບ​ການ​ທໍລະຍົດ​ຕໍ່​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປາບ​ປາມ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ຜູ້​ຄັດຄ້ານ.

2. ຄວບຄຸມການເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ

ລະບອບ​ອຳນາດ​ປົກຄອງ​ມັກ​ໃຊ້​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ປະຫວັດສາດ​ເພື່ອ​ເສີມ​ສ້າງ​ລັກສະນະ​ນິກາຍ​ຂອງ​ບຸກຄົນ. ໂດຍ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຜູ້​ນໍາ​ເປັນ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ທີ່​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ from ໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ລະບອບສາມາດ justify ການກະທໍາທີ່ຮຸນແຮງ. ການທົບທວນປະຫວັດສາດນີ້ສົ່ງເສີມສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນອັນຕະລາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການທໍລະຍົດ.

D. ພາລະບົດບາດຂອງ Scapegoating

ການ​ກັກ​ຂັງ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ກ່າວ​ໂທດ​ກຸ່ມ​ສະ​ເພາະ​ສໍາ​ລັບ​ບັນ​ຫາ​ສັງ​ຄົມ, ສະ​ຫນອງ​ເປົ້າ​ຫມາຍ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ນີ້​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ມາດ​ຕະ​ການ​ກົດ​ດັນ.

1. ຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະໜາກຸ່ມນ້ອຍ

ຫຼາຍ​ລະບອບ​ໄດ້​ແນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ໃສ່​ຊົນ​ເຜົ່າ ຫຼື​ສາສະໜາ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ໃນ​ເວລາ​ເກີດ​ວິ​ກິດ. ໃນປະເທດ Rwanda, ລັດຖະບານທີ່ນໍາພາໂດຍ Hutu ໄດ້ປະນາມຊົນກຸ່ມນ້ອຍ Tutsi, ໂດຍສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ. ການ​ປາບ​ປາມ​ນີ້​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ການ​ຂ້າ​ລ້າງ​ເຜົ່າ​ພັນ​ໃນ​ປີ 1994, ບ່ອນ​ທີ່​ປະ​ມານ 800,000 Tutsis ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ໃນ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ອາ​ທິດ.

2. ຝ່າຍຄ້ານທາງການເມືອງ

ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ຍັງ​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ​ຢູ່​ເລື້ອຍໆ​ໃນ​ລະ​ບອບ​ຜະ​ເດັດ​ການ. ຜູ້ນໍາອາດຈະໃສ່ຊື່ພວກທີ່ບໍ່ເຫັນດີນໍາວ່າເປັນຜູ້ທໍລະຍົດຫຼືຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດຜົນກ່ຽວກັບການຈໍາຄຸກຫຼືການປະຫານຊີວິດ. ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ປິດ​ສຽງ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ແຕ່​ຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ບັນຍາກາດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ຂັດຂວາງ​ການ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຂອງ​ກຸ່ມ​ຄົນ.

4. ກົນໄກຂອງຄວາມຮຸນແຮງຂອງລັດ

ກົນ​ໄກ​ທີ່​ລະ​ບອບ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ແລະ​ມັກ​ຈະ​ສັບ​ສົນ. ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກົນ​ໄກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໃຫ້​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິ​ທີ​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ກາຍ​ເປັນ​ສະ​ຖາ​ບັນ.

ກ. ກໍາລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພ

ກຳລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພມັກຈະເປັນເຄື່ອງມືຫຼັກຂອງຄວາມຮຸນແຮງຂອງລັດ. ລະບອບ​ຜະ​ເດັດ​ການ​ຮັກສາ​ກຳລັງ​ທະຫານ​ແລະ​ຕຳຫຼວດ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ເພື່ອ​ສະກັດ​ກັ້ນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ. ການ​ໃຊ້​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ຕໍ່​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ເປັນ​ການ​ຂັດຂວາງ, ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ​ລະບອບ. ໃນປະເທດເຊັ່ນ: ເບລາຣູດ, ການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານຜູ້ນໍາອຳນາດການປົກຄອງໄດ້ພົບກັບການປາບປາມຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການລະດົມກຳລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພເພື່ອຮັກສາອຳນາດ.

ຂ. ສະຖາບັນການບັງຄັບ

ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ກຳລັງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ແລ້ວ, ລະບອບ​ອາດ​ຈະ​ສ້າງ​ໜ່ວຍ​ງານ​ພິ​ເສດ​ທີ່​ມີ​ໜ້າ​ທີ່​ໃນ​ການ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ກະຊວງ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ແຫ່ງ​ລັດ​ຂອງ​ເກົາຫຼີ​ເໜືອ​ດຳ​ເນີນ​ການ​ນອກ​ການ​ບັງຄັບ​ໃຊ້​ກົດໝາຍ​ແບບ​ທຳ​ມະ​ດາ, ​ໃຊ້​ມາດ​ຕະການ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ເພື່ອ​ປິດ​ສຽງ​ບໍ່​ໃຫ້​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ. ສະຖາບັນການບີບບັງຄັບເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມຢ້ານກົວ ແລະຮັບປະກັນວ່າການຕໍ່ຕ້ານຈະພົບກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍ.

5. ຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈຂອງຄວາມຮຸນແຮງຂອງລັດ

ຜົນ​ຂອງ​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ແລະ​ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ເກີນ​ກວ່າ​ການ​ທຳ​ລາຍ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ທັນ​ທີ; ພວກມັນມີຜົນກະທົບທາງຈິດໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ບຸກຄົນ ແລະ ສັງຄົມ.

ກ. ການບາດເຈັບ ແລະມໍລະດົກຂອງມັນ

ການ​ປະ​ສົບ​ກັບ​ການ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ສາ​ມາດ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ການ​ບາດ​ເຈັບ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຍາວ. ສັງຄົມທີ່ອົດທົນກັບຄວາມຮຸນແຮງໂດຍລັດສະໜັບສະໜຸນມັກຈະຕໍ່ສູ້ກັບການບາດເຈັບລວມທີ່ສາມາດສະແດງອອກໃນຫຼາຍດ້ານ.

1. ການບາດເຈັບສ່ວນບຸກຄົນ

ຜູ້​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ອາດ​ຈະ​ທົນ​ທຸກ​ຈາກ​ສະ​ພາບ​ການ​ເຊັ່ນ PTSD, ຄວາມ​ກັງ​ວົນ, ແລະ​ຊຶມ​ເສົ້າ. ຮອຍແປ້ວທາງຈິດໃຈສາມາດຂັດຂວາງຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກຕາມປົກກະຕິ, ນໍາໄປສູ່ການຖອນຕົວຂອງສັງຄົມຫຼືຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ໆໄປ. ວິ​ກິດ​ການ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ຈິດ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ມັກ​ຈະ​ສະ​ທ້ອນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ເລິກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ລັດ.

2. ໜ່ວຍຄວາມຈຳລວມ

ສັງ​ຄົມ​ຍັງ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​ລວມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບາດ​ເຈັບ, ເຊິ່ງ​ຮູບ​ແບບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊາດ​ແລະ​ສາຍ​ພົວ​ພັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຫຼັງຈາກການຂ້າລ້າງເຊື້ອຊາດ Rwanda, ມໍລະດົກຂອງຄວາມຮຸນແຮງຍັງສືບຕໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັງຄົມ, ຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມສ້າງຄວາມປອງດອງແລະການສົ່ງເສີມການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງກຸ່ມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຂ. ວົງຈອນຂອງຄວາມຮຸນແຮງ

ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ສາ​ມາດ​ສ້າງ​ວົງ​ຈອນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ໄດ້, ບ່ອນ​ທີ່​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຫຍາບ​ຄາຍ​ຫຼື​ແມ່ນ​ແຕ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ມີ​ຕໍ່​ເນື່ອງ. ປະກົດການນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປິ່ນປົວ ແລະການປອງດອງກັນ.

1. Desensitization

ເມື່ອ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ກາຍ​ເປັນ​ປົກ​ກະ​ຕິ, ສັງ​ຄົມ​ອາດ​ຈະ​ຖືກ​ລົບ​ກວນ​ຕໍ່​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ມັນ. ຄວາມບໍ່ພໍໃຈນີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ວັດທະນະທໍາທີ່ຄວາມຮຸນແຮງຖືກເຫັນວ່າເປັນວິທີການທີ່ຍອມຮັບໄດ້ໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ສືບຕໍ່ວົງຈອນຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍ. ໃນຫຼາຍເຂດຂັດແຍ້ງ, ໄວໜຸ່ມອາດຈະເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເມື່ອເຫັນຄວາມຮຸນແຮງເປັນຄວາມເປັນຈິງປະຈໍາວັນ, ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທັດສະນະຂອງໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

2. ການບາດເຈັບຂອງລຸ້ນ

ຜົນ​ກະທົບ​ຂອງ​ການ​ບາດ​ເຈັບ​ສາມາດ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ຫລາຍ​ລຸ້ນຄົນ, ​ເພາະວ່າ​ເດັກນ້ອຍ​ຂອງ​ຜູ້​ລອດ​ຊີວິດ​ອາດ​ຈະ​ສືບ​ທອດ​ຮອຍ​ແປ້ວ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ. ຄວາມ​ບາດ​ເຈັບ​ໃນ​ລຸ້ນ​ນີ້​ສາ​ມາດ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ ແລະ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ຕໍ່​ໄປ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ໃໝ່, ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ວົງ​ຈອນ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ.