ਕਿਸਨੇ ਖੂਨਖਰਾਬਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਈਆਂ?

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖਵੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਨੇ ਖੂਨਖਰਾਬੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ, ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

1. ਖੂਨਖਰਾਬਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ

ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂਜਿਵੇਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵੀ ਬਣੀਆਂ। ਸਮਰਾਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਤੱਕ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੂਨਖਰਾਬੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ। ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੇਰਹਿਮ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਪਣਾਈਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੂਨਖਰਾਬਾ ਹੋਇਆ। ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਠੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਵਿਰੋਧੀ ਧੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਕਤਲੇਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹਾਰਟ ਅਤੇ ਸਲਾਦੀਨ ਵਰਗੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪਏ।

2. ਖ਼ੂਨਖ਼ਰਾਬਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਨੇਤਾ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀਆਂ।

ਚੰਗੀਜ਼ ਖਾਨ, ਮੰਗੋਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਜੇਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਜੋਸਫ਼ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਖੂਨਖਰਾਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਰਜ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂ ਗੁਲਾਗਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਸਟਾਲਿਨ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਕਾਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਵਧੇ।

ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਲੀਪ ਫਾਰਵਰਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਓ ਜ਼ੇਤੁੰਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲਪੁਥਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਚੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧਨ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪਏ।

3. ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਖੂਨਖ਼ਰਾਬੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ xenophobia ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਰਮਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਢਾਂਚੇ ਨੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਾਨਵੀ ਬਣਾਇਆ।

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ISIS ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵਹਿਸ਼ੀਆਨਾ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗੜਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਫਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀਕਰਨ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗੈਰਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਧਰਮੀ, ਖੂਨਖਰਾਬੇ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇਦੁਆਲੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਨੇਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ

ਕਿਮ ਜੋਂਗਉਨ ਅਤੇ ਮੁਅਮਰ ਗੱਦਾਫੀ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿੱਜੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਨੇਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹਿੰਸਕ ਦਮਨ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਨੇਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ, ਅਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2. ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਕਸਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕੌਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ frਹੋਂਦ ਦੇ ਖਤਰੇ, ਸ਼ਾਸਨ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੋਧਵਾਦ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਵੀ ਹੈ।

ਬਲੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ, ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦਮਨਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਚਾਲ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

1. ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ, ਹੂਟੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੂਤਸੀ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਹ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ 1994 ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 800,000 ਤੁਤਸੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

2. ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਚਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਡਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

4. ਰਾਜ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਧੀ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵੱਖੋਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖੂਨਖਰਾਬਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੇਲਾਰੂਸ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਕਰੈਕਡਾਊਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਸਨ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੂਨਿਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲਾ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਪਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਡਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

5. ਰਾਜ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਖੂਨਖ਼ਰਾਬੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤਤਕਾਲ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਦੇਖਣਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਜੋ ਰਾਜਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਸਮੂਹਿਕ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

1. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਦਮਾ

ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ PTSD, ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਕਢਵਾਉਣਾ ਜਾਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਅਕਸਰ ਰਾਜ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

2. ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ

ਸਮਾਜਾਂ ਸਦਮੇ ਦੀਆਂ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਵਾਂਡਾ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੁਲ੍ਹਾਸਫ਼ਾਈ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮਾ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮੇਲਮਿਲਾਪ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

1. ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਾ ਆਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

2. ਜਨਰੇਸ਼ਨਲ ਟਰਾਮਾ

ਸਦਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸਦਮਾ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।